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第19节 三十六计(2)
  第三套 攻战计
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  第十三计 打草惊蛇
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  疑以叩实①,察而后动;复者②,阴之媒也③。
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  ①疑以叩实:叩,问,查究。意为发现了疑点就应 当考实查究清楚。
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  ②复者:反复去做,即反复去叩实而后动。

  ③阴之媒也:阴,此指某些隐藏着的、暂时尚不明显或未暴露的事物、情况。

  媒,媒介。

  “复者,阴之媒也”,意即反复叩实查究,而后采取相应的行动,实际是发现

  隐藏之敌的重要手段。

  古人按语说:敌力不露,阴谋深沉,未可轻进,应遍挥其锋。兵书云:“军旁

  有险阻、潢井、葭苇、山林、翳荟者,必谨复索之,此伏奸所藏也”(《孙子•行

  军篇》)。

  兵法早已告诫指挥者,进军的路旁,如果遇到险要地势,坑地水洼,芦苇密林,

  野草遍地,—定不能麻痹大意,稍有不慎,就会“打草惊蛇”而被埋伏之敌所歼。

  可是,战场情况复杂变化多端,有时已方巧设伏兵,故意“打草惊蛇”,让敌军中

  计的战例也层出不穷。

  打草惊蛇之计,一则指对于隐蔽的敌人,己方不得轻举妄动,以免敌方发现我

  军意图而采取主动;二则指用佯攻助攻等方法“打草”,引蛇出动,中我埋伏,聚

  而歼之。

  打草惊蛇,语出段成式《酉阳杂俎》:唐代王鲁为当涂县令,搜刮民财,贪污

  受贿。有一次,县民控告他的部下主薄贪脏。他见到状子,十分惊骇,情不自禁地

  在状子上批了八个字:“汝虽打草,吾已惊蛇.”打草惊蛇,作为谋略,是指敌方

  兵力没有暴露,行踪诡秘,意向不明时,切切不可轻敌冒进,应当查清敌方主力配

  置、 运动状况再说。

  公元前627年, 秦穆公发兵攻打郑国,他打算和安插在郑国的奸细里应外合,

  夺取郑国都城。大夫蹇叔以为秦国离郑国路途遥远,兴师动众长途跋涉,郑国肯定

  会作好迎战准备。秦穆公不听,派孟明视等三帅率部出征。蹇叔在部队出发时.痛

  哭流涕地警告说,恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,只有到崤山去给

  士兵收尸了。果然不出蹇叔所料,郑国得到了秦国袭郑的情报,逼走了秦国安插的

  奸细,作好了迎敌准备。秦军见袭郑不成,只得回师,但部队长途跋涉,十分疲惫。

  部队经过崤山时,仍然不作防备。他们以为秦国曾对晋国刚死不久的晋文公有恩,

  晋国不会攻打秦军。哪里知道,晋国早在崤山险蜂峡谷中埋伏了重兵。一个炎热的

  中午,秦军发现晋军小股部队,孟明十分恼怒,下令追击。追到山隘险要处.晋军

  突然不见踪影。孟明一见此地山高路窄,草深林密,情知不妙。这时鼓声震天,杀

  声四起,晋军伏兵蜂涌而上,大败秦军,生擒孟明视等三帅。秦军不察敌情,轻举

  妄动,“打草惊蛇”终于遭到惨败。当然,军事上有时也可故意“打草惊蛇”而诱

  敌暴露,从而取得战斗的胜利。

  李自成起义部队逐步壮大,所向披靡,公元1642年,围困明朝都城开封。崇祯

  连忙调集各路兵马,援救开封。李自成部已完成了对开封的包围部署。敌人二十五

  万兵马和一万辆炮车增援开封,集中在离开封西南四十五里的朱仙镇。李自成为了

  不让援军与开封守敌合为一股,在开封和朱仙镇分别布置了两个包围圈,把敌军分

  割开来。又在南方交通线上挖一条长达百里、宽为一丈六尺的大壕沟,一断敌军粮

  道,二断敌军退路。敌军各路兵马,貌合神离,心怀鬼胎,互不买帐。李自成兵分

  两路,一路突袭朱仙镇南部的虎大威的部队,造成“打草惊蛇”的作用,一路牵制

  力量最强的左良玉部队。击溃虎大威部后,左良玉果然因被围困得难以脱身,人马

  损失过半,拼命往西南突围。李自成故意放开一条路,让败军溃逃。哪知,左良玉

  退了几十里地又遇截击,面临李自成挖好的大壕沟,马过不去,士兵只得弃马渡沟,

  仓皇逃命。这时等在此地的伏兵迅速出击,敌军人仰马翻,尸填沟堑,全军覆没。

  第十四计 借尸还魂

  有用者,不可借①;不能用者,求借②。借不能用者而用之,匪我求童蒙,童

  蒙求我③。

  ①有用者,不可借;意为世间许多看上去很有用处的东西,往往不容易去驾驭

  而为已用。

  ②不能用者,求借:此句意与①句相对言之。即有些看上去无什用途的东西,

  往往有时我还可以借助它而为己发挥作用。犹如我欲“还魂”还必得借助看似无用

  的“尸体”的道理。此言兵法,是说兵家要善于抓住一切机会,甚至是看去无什用

  处的东西,努力争取主动,壮大自己,即时利用而转不利为有利,乃至转败为胜。

  ③匪我求童蒙,童蒙求我:语出《易•经蒙》卦。蒙,卦名。本纷是异卦相叠

  (下坎上艮)。本卦上卦为艮为山,下卦为坎为水为险。山下有险,草木丛生,故

  说“蒙”。这是蒙卦卦象。这里“童蒙”是指幼稚无知、求师教诲的儿童。此句意

  为不是我求助于愚昧之人,而是愚昧之人有求于我了。

  古人按语说.换代之际,纷立亡国之后者,固借尸还境之意也。凡—切寄兵权

  于人,而代其攻宁者,皆此用也。

  历史上常有这种情况,在改朝换代的时候,都喜欢推出亡国之君的后代,打着

  他们的旗号,来号召天下。用这种“借尸还魂”的方法,达到夺取天下的目的。在

  军事上,指挥官一定要善于分析战争中各种力量的变化,要善于利用一切可以利用

  的力量。有时,我方即使受挫,处于被动局面,如果我方善于利用敌方矛盾,利用

  一切可以利用的力量,也能够转被动为主动,改变战争形势,达到取胜的目的。

  借尸还魂:原意是说已经死亡的东西,又借助某种形式得以复活,用在军事上,

  是指利用、支配那些没有作为的势力来达到我方目的的策略。战争中往往有这类情

  况,对双方都有用的势力,往往难以驾驭,很难加以利用。而没有什么作为的势力,

  往往要寻求靠山。这个时候,利用和控制这部分势力,往往可以达到敢胜的目的。

  秦朝实行暴政,天下百姓“欲为乱者,十室有五。”大家都有反秦的愿望,但

  是如果没有强有力的领导者和组织者,也就难成大事。秦二世元年,陈胜、吴广被

  征发到渔阳戍边。当这些戌卒走到大泽乡时,连降大雨,道路被水淹没,眼看无法

  按时到达渔阳了。秦朝法律规定,凡是不能按时到达指定地点的戌卒,一律处斩。

  陈胜、吴广知道,即使到达渔阳,也会误期被杀,不如一拼,寻求一条活路。他们

  知道同去的戍卒也都有这种思想,正是举兵起义的大好时机。陈胜又想到,自己地

  位低下,恐怕没有号召力。当时有两位名人深受人民尊敬,一个是秦始皇的大儿子

  扶苏,温良贤明,已被阴险狠毒的秦二世暗中杀害,老百姓却不知情,另一个是楚

  将项燕,功勋卓著,爱护将士,威望极高,在秦灭六国之后不知去向。于是陈胜,

  公开打出他们的旗号,以期能够得到大家拥护。他们还利用当时人们的迷信心理,

  巧妙地作了其它安排。有一天,士兵做饭时,在鱼腹中发现一块丝帛,上写“陈胜

  王”(这个王字是称王的意思),士兵大惊,暗中传开。吴广又趁夜深人静之时,

  在旷野荒庙中学狐狸叫,士兵们还隐隐约约地听到空中有“大楚兴,陈胜王”的口

  号。他们以为陈胜不是一般的人,肯定是“天意”让他来领导大家的。陈胜、吴广

  见时机已到,率领戍卒杀死朝廷派来的将尉。陈胜登高一呼.揭竿而起。他说:我

  们反正活不成了,不如和他们拼个你死我活,就是死,也要死出个样儿来。于是,

  陈胜自号为将军,吴广为都尉,攻占大泽乡,天下云集响应,节节胜利,所向披靡。

  后来,部下拥立陈胜为王,国号“张楚”。

  赤壁大战之后,刘备势力增强,但还不雄厚。他和孙权都把眼睛盯住四川,那

  里地理位置好,资源丰富,是个可以大展宏图的好地方。但是,曹操统一中原的决

  心已定,虎视眈眈,牵制住了孙权的力量。刘备、孙权一时都对四川无法下手。公

  元215年, 曹操进攻汉中,张鲁降曹。益州刘璋集团形势危急。这时,刘璋集团内

  部争权夺利,分崩离析。刘璋深怕曹操进攻四川,心想,不如请刘备来,共同抵御

  曹操。刘备得讯,喜不自胜,正中下怀,这不正是他进军四川的大好时机吗,他派

  关羽留守荆州,亲自率步卒万人进入益州。刘璋推举刘备为大司马领司隶校尉,自

  己为镇西大将军兼益州牧。

  刘备、刘璋的这段“蜜月”肯定长不了。一日,刘备接到荆州来信,说曹操兴

  兵侵犯孙权。刘备请刘璋派三万精兵、十万斛军粮前去助战。刘璋怕削弱了自己的

  力量,只同意派三千老兵出川。刘备乘机大骂刘璋:我为你抵御曹操,你却吝惜钱

  财,我怎能和你这种人合作共事!于是向刘璋宣战,乘胜直捣成都,完成了占领四

  川的计划。刘备就是借刘璋这个“尸”,扩充了实力,占据了四川,为以后建国打

  下了基础。

  第十五计 调虎离山

  待天以困之①,用人以诱之②,往蹇来连③。

  ①待天以困之:天,指自然的各种条件或情况。此句意为战场上我方等待天然

  的条件或情况对敌方不利时,我再去围困他。

  ②用人以诱之: 用人为的假象去诱惑他(指敌 人),使他向我就范。

  ③往蹇来连:语出《易经•蹇》卦。蹇,卦名。本卦为异卦相叠(艮下坎上)。

  上卦为坎为水,下卦为艮为山。山上有水流,山石多险,水流曲折,言行道之不容

  易,这是本卦的卦象。蹇,困难;连,艰难。这句意为:往来皆难,行路困难重重。

  此计运用这个道理,是说战场上若遇强敌,要善用谋,用假象使敌人离开驻地,

  诱他就我之范,丧失他的优势,使他处处皆难,寸步难行,由主动变被动,而我则

  出其不意而致胜。

  古人按语说:兵书曰:“下政攻城”。若攻坚,则自取败亡矣。敌既得地利,

  则不可争其地。且敌有主而势大:有主,则非利不来趋;势大,则非天人合用,不

  能胜。汉末,羌率众数千,遮虞诩于陈崤谷。诩即停军不进,而宣言上书请兵,须

  到乃发。羌闻之,乃分抄旁县。翔因其兵散,日夜进道,兼行百余里,令军士各作

  两灶,日倍增之,羌不敢逼,遂大破之。兵到乃发者,利诱之也;日夜兼进者,用

  天时以困之也;倍增其灶者,恶之以人事也(《后汉书》五八《虞诩》、《战略考

  •东汉》)。

  《孙子兵法》早就指出:不顾条件地硬攻城池是下等策略,是会失败的。敌人

  既然已占据了有利地势,又作好了应战的准备,就不能去与他争地。应该巧妙地用

  小利去引诱敌人,把敌人诱离坚固的防地,引诱到对我军有利的战区,我方就可以

  变被动为主动,利用天时、地利和人为条件,一定可以击败敌人。

  前面讲的虞诩智骗羌人的故事就是个好例证。他故意说等待援兵,松懈了敌人

  的斗志,分散了他们的兵力;他日夜兼程行军,充分利用了时间;他还增加灶的数

  量,让敌人误以为援军已到,不敢轻举妄动,都在于扰乱故人的意图。这样就充分

  发挥了己方的主动性,牵住了敌方的牛鼻子,以己方的意图随意调动了敌方,终干

  取得了平羌的胜利。

  调虎离山,此计用在军事上,是一种调动敌人的谋略。它的核心在一“调”字。

  虎,指敌方,山,指敌方占据的有利地势。如果敌方占据了有利地势,并旦兵力众

  多,防范严密,此时,我方不可硬攻。正确的方法是设计相诱,把敌人引出坚固的

  据点,或者,把敌人诱入对我军有利的地区,这样做才可以取胜。

  东汉末年,军阀并起,各霸一方。孙坚之子孙策,年仅十七岁,年少有为,继

  承父志, 势力逐渐强大。公元199年,孙策欲向北推进,准备夺取江北卢江郡。卢

  江郡南有长江之险,北有淮水阻隔,易守难攻。占据卢江的军阀刘勋势力强大,野

  心勃勃。孙策知道,如果硬攻,取胜的机会很小。他和众将商议,定出了一条调虎

  离山的妙计。针对军阀刘勋,极其贪财的弱点,孙策派人给刘勋送去一份厚礼,并

  在信中把刘勋大肆吹捧一番。信中说刘勋功名远播,今人仰慕,并表示要与刘励交

  好。孙策还以弱者的身份向刘勋求救。他说,上缭经常派兵侵扰我们,我们力弱,

  不能远征,请求将军发兵降服上缭,我们感激不尽。刘勋见孙策极力讨好他,万分

  得意。上缭一带,十分富庶,刘勋早想夺取,今见孙策软弱无能,免去了后顾之忧,

  决定发兵上缭。部将刘晔极力劝阻,刘勋哪里听得进去?他已经被孙策的厚礼、甜

  言迷惑住了。孙策时刻监视刘勋的行动,见刘勋亲自率领几万兵马去攻上缭,城内

  空虚,心中大喜,说:“老虎己被我调出山了,我们赶快去占据它的老窝吧!”干

  是立即率领人马,水陆并进,袭击卢江,几乎没遇到顽强的抵杭,就十顺利地控制

  了卢江。刘勋猛攻上缭,一直不能取胜。突然得报,孙策已取卢江,情知中计,后

  悔已经来不及了,只得灰溜溜地投奔曹操。

  东汉未期,北边羌人叛乱。朝廷派虞诩平定叛乱,虞诩的部队在陈仓崤谷一带

  受到羌人阻截。这时,羌人士气正旺,又占据有利地势,虞诩不能强攻,又不能绕

  道,真是进退两难。虞诩决定骗羌人离开坚固的据点,他命令部队停止前进,就地

  扎营。对外散布行军受阻,向朝延请派增援部队。羌人见虞诩已停止前进,等待增

  援部队,就放松了戒备,纷纷离开据点,到附近劫掠财物去了。虞诩见敌人离开了

  据点,下令部队急行军,日夜兼程,每日超过百里,通过山谷。他命令在急行军时,

  沿途增加灶的数量,今日增灶,明日增灶,敌人误以为朝廷援军已到,自己的力量

  又已经分散,不敢轻易出击。虞诩顺利地通过陈仓崤谷,转入外线作战,羌人在时

  间和空间上都转入被动局面,不久羌人叛乱被平定。

  第十六计 欲擒故纵

  逼则反兵;走则减势①。紧随勿迫,累其气力,消其斗志,散而后擒,兵不血

  刃②。需,有孚,光③。

  ①逼则反兵,走则减势:走,跑。逼迫敌入太紧,他可能因此拼死反扑,若让

  他逃跑则可减削他的气势。

  ②兵不血刃:血刃,血染刀刃。此句意为兵器上不 沾血。

  ③需,有孚,光:语出《易经•需卦》。需,卦名。本卦为异卦相叠(乾下坎

  上)。需的下卦为乾为天,上卦为坎为水,是降雨在即之象。也象征着一种危险存

  在着(因为“坎”有险义),必得去突破它,但突破危险又要善于等待。“需”,

  等待。《易经•需》卦卦辞:“需,有享,光享”。孚,诚心。光,通广。句意为:

  要善于等待,要有诚心(包含耐性),就会有大吉大利。

  古人按语说:所谓纵着,非放之也,随之,而稍松之耳。“穷寇勿追”,亦即

  此意,盖不追者,非不随也,不追之而已。武侯之七纵七擒,即纵而蹑之,故展转

  推进,至于不毛之地。武侯之七纵,其意在拓地,在借孟获以服诸蛮,非兵法也。

  故论战,则擒者不可复纵。

  打仗,只有消灭敌人,夺取地盘,才是目的。如果逼得“穷寇”狗急跳墙,垂

  死挣扎,己方损兵失地,是不可取的。放他一马,不等于放虎归山,目的在于让敌

  人斗志逐渐懈怠,体力、物力逐渐消耗,最后己方寻找机会,全歼敌军,达到消灭

  敌人的目的。诸葛亮七擒七纵,决非感情用事,他的最终目的是在政治上利用孟获

  的影响, 稳住南方, 在地盘上,次次乘机扩大疆土。在军事谋略上,有“变”、

  “常”二字。释放敌人主帅,不属常例。通常情况下,抓住了敌人不可轻易放掉,

  以免后患。而诸葛亮审时度势,采用攻心之计,七擒七纵,主动权操在自己的手上,

  最后终于达到目的。这说明诸葛亮深谋远虑,随机应便,巧用兵法,是个难得的军

  事奇才。

  欲擒故纵中的“擒”和“纵”,是一对矛盾。军事上,“擒”,是目的,“纵”,

  是方法。古人有“穷寇莫追”的说法。实际上,不是不追,而是看怎样去追。把敌

  人逼急了,它只得集中全力,拼命反扑。不如暂时放松一步,使敌人丧失警惕,斗

  志松懈,然后再伺机而动,歼灭敌人。

  诸葛亮七擒孟获,就是军事史上一个“欲擒故纵”的绝妙战例。蜀汉建立之后,

  定下北伐大计。当时西南夷酋长孟获率十万大军侵犯蜀国。诸葛亮为了解决北伐的

  后顾之忧,决定亲自率兵先平孟获。蜀军主力到达泸水(今金沙江)附近,诱敌出

  战,事先在山谷中埋下伏兵,孟获被诱入伏击圈内,兵败被擒。

  按说,擒拿敌军主帅的目的已经达到,敌军一时也不会有很强战斗力了,乘胜

  追击,自可大破敌军。但是诸葛亮考虑到孟获在西南夷中威望很高,影响很大,如

  果让他心悦诚服,主动请降,就能使南方真正稳定。不然的话,南方夷各个部落仍

  不会停止侵扰,后方难以安定。诸葛亮决定对孟获采取“攻心”战,断然释放孟获。

  孟获表示下次定能击败你,诸葛亮笑而不答。孟获回营,拖走所有船只,据守沪水

  南岸,阻止蜀军渡河。诸葛亮乘敌不备,从敌人不设防的下流偷渡过河,并袭击了

  孟获的粮仓。孟获暴怒,要严惩将士,激起将士的反抗,于是相约投降,趁孟获不

  备,将孟获绑赴蜀营。诸葛亮见孟获仍不服,再次释放。以后孟获又施了许多计策,

  都被诸葛亮识破,四次被擒,四次被释放。最后一次,诸葛亮火烧孟获的藤甲兵,

  第七次生擒孟获。终于感动了孟获,他真诚地感谢诸葛亮七次不杀之恩,誓不再反。

  从此,蜀国西南安定,诸葛亮才得以举兵北伐。

  两晋末年,幽州都督王浚企图谋反篡位。晋朝名将石勒闻讯后,打算消灭王浚

  的部队。王浚势力强大,石勒恐一时难以取胜。他决定采用“欲擒故纵”之计,麻

  痹王浚,他派门客王子春带了大量珍珠宝物,敬献王浚。并写信向王浚表示拥戴他

  为天子。信中说,现在社稷衰败,中原无主,只有你威震天下,有资格称帝。王子

  春又在一旁添油加醋,说得王浚心里喜滋滋的,信以为真。正在这时,王浚有个部

  下名叫游统的,伺机谋叛王浚。游统想找石勒做靠山,石勒却杀了游统,将游统首

  级送给王浚。这一着,使王浚对石勒绝对放心了。

  公元314年,石勒探听到幽州遭受水灾,老百姓没有粮食,王浚不顾百姓生死,

  苛捐杂税, 有增无减,民怨沸腾,军心浮动。石勒亲自率领部队攻打幽州。这年4

  月,石勒的部队到了幽州城,王浚还蒙在鼓里,以为石勒来拥戴他称帝,假本没有

  准备应战。等到他突然被石勒将士捉拿时,才如梦初醒。王浚中了石勒“欲擒故纵”

  之计,身首异处,美梦成了泡影。

  第十七计 抛砖引玉

  类以诱之①,击蒙也②。

  ①类以诱之:出示某种类似的东西并去诱惑他。

  ②击蒙也:语出《易经•蒙》如。参前“借尸还魂”计注释④。击,撞击,打

  击。句意为:诱惑敌人,便可打击这种受我诱惑的愚蒙之人了。

  古人按语说:诱敌之法甚多,最妙之法,不在疑似之间,而在类同,以固其惑。

  以旌旗金鼓诱敌者,疑似也;以老弱粮草诱敌者,则类同也。如:楚伐绞,军其南

  门,屈嘏曰:“纹小而轻,轻则寡谋,请勿捍(保护)采樵者以诱之。”从之,绞

  人获利。明日绞人争出,驱楚役徙于山中。楚人坐守其北门,而伏诸山下,大败之,

  为城下之盟而还。又如孙膑减灶而诱杀庞涓(《史记》卷六十五《孙子吴起列传》

  战争中,迷惑敌人的方法多种多样,最妙的方法不是用似是而非的方法,而是

  应用极相类似的方法, 以假乱真。 比如,用旋旗招展、鼓声震天来引诱敌人,属

  “疑似”法,往往难以奏效。而用老弱残兵或者遗弃粮食柴草之法诱敌,属“类同”

  法,这样做,容易迷惑敌人,可以收到效果,因为类同之法更容易造成敌人的错觉,

  使其判断失误。当然,使用此计,必须充分了解敌方将领的情况,包括他们的军事

  水平、心理素质、性格特征,这样才能让此计发挥效力。正如《百诫奇略•利战》

  中所说:“凡与敌战,其将愚而不知变,可诱以利,彼贪利而不知害,可设伏兵击

  之,其军可败。法曰‘利而诱之’。”庞涓就是因为骄矜自用,才中了孙膑减灶撤

  军之计,死于马陵道的。

  抛砖引玉,出自《传灯录》。相传唐代诗人常建,听说赵嘏要去游览苏州的灵

  岩寺。为了请赵嘏作诗,常建先在庙壁上题写了两句,赵嘏见到后,立刻提笔续写

  了两句,而且比前两句写得好。后来文人称常建的这种作法为“抛砖引玉”。此计

  用于军事,是指用相类似的事物去迷惑、诱骗敌人,使其懵懂上当,中我圈套,然

  后乘机击败敌人的计谋。“砖”和“玉”,是一种形象的比喻。“砖”,指的是小

  利, 是绣饵; “玉”,指的是作战的目的,即大的胜利。“引玉”,才是目的,

  “抛砖”,是为了达到目的的手段。钓鱼需用钓饵,先让鱼儿尝到一点甜头,它才

  会上钩; 敌人占了一点便宜,才会误入圈套,吃大亏。

  公元前700年, 楚国用“抛砖引玉”的策略,轻取绞城。这一年,楚国发兵攻

  打绞国(今湖北郧县西北),大军行动迅速。楚军兵临城下,气势旺盛,绞国自知

  出城迎战,凶多吉少,决定坚守城池。绞城地势险要,易守难攻。楚军多次进攻,

  均被击退。两军相持一个多月。楚国大夫莫傲屈居瑕仔细分析了敌我双方的情况,

  认为绞城只可智取,不可力克。他向楚王献上一条“以鱼饵钓大鱼”的计谋。他说:

  “攻城不下,不如利而诱之。”楚王向他问诱敌之法。屈瑕建议:趁绞城被围月余,

  城中缺少薪柴之时,派些士兵装扮成樵夫上山打柴运回来,敌军一定会出城劫夺柴

  草。头几天,让他们先得一些小利,等他们麻痹大意,大批士兵出城劫夺柴草之时,

  先设伏兵断其后路,然后聚而歼之,乘势夺城。楚王担心绞国不会轻易上当,屈瑕

  说:“大王放心,绞国虽小而轻燥,轻躁则少谋略。有这样香甜的钓饵,不愁它不

  上钩。”楚王于是依计而行,命一些士兵装扮成樵夫上山打柴。绞侯听探子报告有

  挑夫进山的情况,忙问这些樵夫有无楚军保护。探子说,他们三三两两进出,并无

  兵士跟随。绞候马上布置人马,待“樵夫”背着柴禾出山之机,突然袭击,果然顺

  利得手,抓了三十多个“樵夫”,夺得不少柴草。一连几天,果然收获不小。见有

  利可图,绞国士兵出城劫夺柴草的越来越多。楚王见敌人已经吞下钓饵,便决定迅

  速逮大鱼。第六天,绞国士兵象前几天一样出城劫掠,“樵夫”们见绞军又来劫掠,

  吓得没命的逃奔,绞国士兵紧紧追赶,不知不觉被引入楚军的埋伏圈内。只见伏兵

  四起,杀声震天,纹国士兵哪里抵挡得住,慌忙败退,又遇伏兵断了归路,死伤无

  数。楚王此时趁机攻城,绞侯自知中计,已无力抵抗,只得请降。

  公元690年, 契丹攻占营州。武则天派曹仁师、张玄遇、李多祚、麻仁节四虽

  大将西征,想夺回营州,平定契丹。契丹先锋孙万荣熟读兵书,颇有机谋。他想到

  唐军声势浩大,正面交锋,与已不利。他首先在营州制造缺粮的舆论,并故意让被

  俘的唐军逃跑,樵夫军统帅曹仁师见—路上逃回的唐兵面黄饥瘦,并从他们那里得

  知营州严重缺粮,营州城内契丹将士军心不稳。曹仁师心中大喜,认为契丹不堪一

  击,攻占营州指日可待。唐军先头部队张玄遇和麻仁节部,想夺头功,向营州火速

  前进,一路上,还见到从营州逃出的契丹老弱士卒,他们自称营州严重缺粮,士兵

  纷纷逃跑,并表示愿意归降唐军。张、麻二将更加相信营州缺粮、契丹军心不稳了。

  他们率部日夜兼程,赶到西硖石谷,只见道路狭窄,两边悬崖绝壁。按照用兵之法,

  这里正是设埋伏的险地。可是,张、麻二人误以为契丹士卒早已饿得不堪一击了,

  加上夺取头功的心情驱使,下令部队继续前进。唐军络绎不绝,进入谷中,艰难行

  进。黄昏时分,只听—声炮响,绝壁之上,箭如雨下,唐军人马践踏,死伤无数。

  孙万荣亲自率领人马从四面八方进击唐军。唐军进退不得,前有伏兵,后有骑兵截

  杀,不战自乱。张、麻二人被契丹军生擒。孙万荣利用搜出的将印,立即写信报告

  曹仁师,谎报已经攻克营州,要曹仁师迅速到营州处理契丹头人。曹仁师早就轻视

  契丹,接信后,深信不疑,马上率部奔往营州。大部队急速前进,准备穿过峡谷,

  赶往营州。不用说,这支目无敌情的部队重蹈覆辙,在西峡石谷,遭到契丹伏兵围

  追堵截,全军覆没。

  第十八计 擒贼擒王

  摧其坚,夺其魁,以解其体。龙战于野,其道穷也①。

  ①龙战于野, 其道穷也: 语出《易经•坤》卦。坤,卦名。本卦是同卦相叠

  (坤下坤上),为纯阴之卦。

  引本卦上六,《象辞》:“龙战于野,其道穷也。”是说即使强龙争斗在田野

  大地之上,也是走入了困顿的绝境。比喻战斗中擒贼擒王谋略的威力。

  古人按语说:攻胜则利不胜取。取小遗大,卒之利、将之累、帅之害、功之亏

  也。舍胜而不摧坚摘王.是纵虎归山也。擒王之法,不可图辨旌旗,而当察其阵中

  之首动。昔张巡与尹子奇战,直冲敌营,至子奇麾下,营中大乱,斩贼将五十余人,

  杀士卒五千余人。迎欲射子奇而不识,剡蒿为矢,中者喜谓巡矢尽,走白子奇,乃

  得其状,使霁云射之,中其左目,几获之,子奇乃收军退还(《新唐书一九二《张

  巡》、《战略考•唐》)。

  战争中,打败敌人,利益是取之不尽的。如果满足于小的胜利而错过了获取大

  胜的时机,那是士兵的胜利,将军的累赘,主帅的祸害,战功的损失。打了个小的

  胜仗,而不去摧毁敌军主力,不去摧毁敌军指挥部,捉拿敌军首领,那就好比放虎

  归山,后患无穷。古代交战,两军对垒,白刃相交,敌军主帅的位置比较容易判定。

  但也不能排除这样的情况:敌方失利兵败,敌人主帅会化装隐蔽,让你一时无法认

  出。张巡计高一筹,用秸杆当箭,一下子让主帅尹干奇暴露出来,将他射伤。

  擒贼擒王,语出唐代诗人杜甫《前出塞》:“挽弓当挽强,用箭当用长,射人

  先射马,擒贼先擒王。”民间有“打蛇要打七寸”的说法,也是这个意思,蛇无头

  不行,打了蛇头,这条蛇也就完了。此计用于军事,是指打垮敌军主力,擒拿敌军

  首领,使敌军彻底瓦解的谋略。擒贼擒王,就是捕杀敌军首领或者摧毁敌人的首脑

  机关,敌方陷于混乱,便于彻底击溃之。指挥员不能满足于小的胜利,要通观全局,

  扩大战果,以得全胜。如果错过时机,放走了敌军主力和敌方首领,就好比放虎归

  山,后患无穷。

  唐朝安史之乱时,安禄山气焰嚣张,连连大捷,安禄山之子安庆绪派勇将尹子

  奇率十万劲旅进攻睢阳。御史中丞张巡驻守睢阳,见敌军来势汹汹,决定据城固守。

  敌兵二十余次攻城,均被击退。尹子奇见士兵已经疲惫,只得鸣金收兵。晚上,敌

  兵刚刚准备休息,忽听城头战鼓隆隆,喊声震天.尹子奇急令部队准备与冲出城来

  的唐军激战。而张巡“只打雷不下雨”,不时擂鼓,象要杀出城来,可是一直紧闭

  城门,没有出战。尹子奇的部队被折腾了整夜,没有得到休息,将士们疲乏已极,

  眼睛都睁不开,倒在地上就呼呼大睡。这时,城中一声炮响,突然之间,张巡率领

  守兵冲杀出来.敌兵从梦中惊醒,惊慌失措,乱作一团。张巡一鼓作气,接连斩杀

  五十余名敌将,五千余名士兵,敌军大乱。张巡急令部队擒拿敌军首领尹子奇,部

  队一直冲到敌军帅旗之下。张巡从未见过尹子奇,根本不认识,现在他又混在乱军

  之中,更加难以辨认。张巡心生一计,让士兵用秸杆削尖作箭,射向敌军。敌军中

  不少人中箭,他们以为这下玩了,没有命了。但是发现,自己中的是秸杆箭,心中

  大喜,以为张巡军中已没有箭了。他们争先恐后向尹子奇报告这个好消息。张巡见

  状,立刻辨认出了敌军首领尹子奇,急令神箭手、部将南霁云向尹子奇放箭。正中

  尹于奇左眼,这回可是真箭只见尹子奇鲜血淋漓,抱头鼠窜,仓皇逃命。敌军一片

  混乱,大败而逃。

  明英宗宠幸太监王振,王振是个奸邪之徒,侍宠专权,朝廷内外,没有人不害

  怕他。当时北方瓦刺逐渐强大起来,有觊觎中原的野心。王振拒绝了大臣们在瓦刺

  通往南方的要道上设防的建议,千方百计讨好瓦刺首领也先。公元1449年,也先亲

  自率领大军攻打大同,进犯明朝。明英宗决定御驾亲征,命王振为统帅。粮草没有

  准备充分,五十万大军仓促北上。一路上,又连降大雨,道路泥泞,行军缓慢。也

  先闻报,满心欢喜,认为这正是捉拿英宗平定中原的大好时机。等明朝大军抵达大

  同的时候,也先命令大队人马向后撤退。王振认为瓦刺军是害怕明朝的大部队,畏

  缩而迅,于是下令追击瓦刺军。也先早已料到,已派骑兵精锐分两路从两侧包围明

  军。明军先锋朱瑛、先晃,遭到瓦刺军伏击,全军覆没。明英宗无可奈何,只得下

  今班师回京。明军撤退到土木堡,已是黄昏时分。大臣们建议,部队再前行二十里,

  到怀来城凭险拒守,以待援军。王振以千辆辎重未到为理由,坚持在土木堡等待,

  也先深怕明军进驻怀来,拒城固守,所以下令急追不舍。在明军抵达土木堡的第二

  天,就趁势包围土木堡。土木堡是一高地,缺乏水源。瓦刺军控制当地唯一水深—

  一土木堡两侧的一条小河。明军人马断水两天,军心不稳。也先又施—计,派人送

  信王振,建议两军议和。王振误以为这正是突围的好时机,他急令部队往怀来城方

  向突围。这一下正中也先诱敌之计,明军离开土木堡不到四里地,瓦刺军从四面包

  围。明英宗在乱军中,由几名亲兵保护,几番突围不成,终于被也先生擒。王振在

  仓皇逃命时,被护卫将军樊忠一锤打死。明军没有了指挥中心,溃不成军,五十万

  大军全军覆没。

  第四套 混战计

  第十九计 釜底抽薪

  不敌其力①,而消其势②,兑下乾上之象③

  ①不敌其力:敌,动词,攻打。力,最坚强的部位。

  ②而消其势:势,气势—。

  ③兑下乾上之象:《易经》六十四卦中,《履》卦为“兑下乾上”,上卦为乾

  为天.下卦为兑为泽。又,兑为阴卦,为柔;乾为阳卦,为刚。兑在下,从循环关

  系和规律上说, 下必冲上,于是出现“柔克刚”之象。此计正是 运用此象推理衍

  之,喻我取此计可胜强敌。

  古人按语说:水沸者,力也,火之力也,阳中之阳也,锐不可当;薪者,火之

  魄也,即力之势也,阴中之阴也,近而无害;故力不可当而势犹可消。尉缭子曰:

  “气实则斗,气夺则走。”面夺气之法,则在攻心,昔吴汉为大司马,有寇夜攻汉

  营,军中惊扰,汉坚卧不动,军中闻汉不动,有倾乃定。乃选精兵反击,大破之:

  此即不直当其力而扑消其势也。宋薛长儒为汉、湖、滑三州通判,驻汉州。州兵数

  百叛,开营门,谋杀知州、兵马监押,烧营以为乱。有来告者,知州、监押皆不敢

  出。长儒挺身徒步,自坏垣入其营中,以福祸语乱卒日:“汝辈皆有父母妻子,何

  故作此?叛者立于左,胁从者立于右!”于是,不与谋者数百人立于右;独主谋者

  十三人突门而出,散于诸村野,寻捕获。时谓非长儒,则一城涂炭矣!此即攻心夺

  气之用也。或日:敌与敌对,捣强敌之虚以败其将成之功也。

  锅里的水沸腾,是靠火的力量。沸腾的水和猛烈的火势是势不可挡的,而产生

  火的原料薪柴却是可以接近的。强大的敌人虽然—时阻挡不住,何不避其锋芒,以

  削弱它的气势?尉缭子说:士气旺盛,就投入战斗;士气不旺,就应该避开敌人。

  削弱敌人气势的最好方法是采取攻心战。所谓“攻心”,就是运用强大的政治攻势。

  吴汉在大敌当前时,沉着冷静,稳定了将士,乘夜反击,获得了胜利。这就是不直

  接阻挡敌人、用计谋扑灭敌人气势而取胜的例了。宋朝的薛长儒在叛军气势最盛之

  时,挺身而出,只身进入叛军之中,采用攻心战术。他用祸福的道理开导版军,要

  他们想想自己的前途和父母妻子的命运。叛军中大部分人是胁从者,所以自然被他

  这番话说动了。薛长儒趁势说道:“现在,凡主动叛乱者站在左边,凡是不明真相

  的胁从者站在右边。”结果,参加叛乱的数百名士兵,都往右边站,只有为首的十

  三个人慌忙夺门而出,分散躲在乡间,不久都被捉拿归案。这就是用攻心的方法削

  弱敌人气势的一个好例子。

  还有人说,敌人再强大,也会有弱点,我方突然击败敌人的薄弱之处.再击败

  敌人主力,这也是釜底抽薪法的具体运用。战争中也常使用袭击敌人后方基地、仓

  库,断其运输线等战术,也可以收到釜底抽薪的效果。

  釜底抽薪,语出北齐魏收《为侯景叛移梁朝文》:“抽薪止沸,剪草除根。”

  古人还说:“故以汤止沸,沸乃不止,诚知其本,则去火而已矣。”这个比喻很浅

  显,道理却说得十分清楚。水烧开了,再兑开水进去是不能让水温降下来的,根本

  的办法是把火退掉,水温自然就降下来了。此计用于军事,是指对强故不可用正面

  作战取胜,而应该避其锋芒,削减敌人的气势,再乘机取胜的谋略。釜底抽薪的关

  键是关于抓住主要矛盾,很多时做,一些影响战争全局约关键点,恰恰是敌人的弱

  点。指挥员要准确判断,抓住时机,攻敌之弱点。比如粮草辎重,如能乘机夺得,

  敌军就会不战自乱。三国时的官渡之战即是一个有名战例。

  东汉末年,军阀混战,河北袁绍乘势崛起。公元199年,袁绍率领十万大军

  攻打许昌。当时,曹操据守官渡(今河南中牟北),兵力只有二万多人。两军离河

  对峙。袁绍仗着人马众多,派兵攻打白马。曹操表面上放弃白马,命令主力开向延

  津渡口,摆开渡河架势。袁绍怕后方受敌,迅速率主力西进,阻挡曹军渡河。谁知

  曹操虚晃一枪之后,突派精锐回袭白马,斩杀颜良,初战告捷。

  由于两军相持了很长时间,双方粮草供给成了关键。袁绍从河北调集了一万多

  车粮草,屯集在大本营以北四十里的乌巢。曹操探听乌巢井无重兵防守,决定偷袭

  乌巢,断其供应。他亲自率五千精兵打着袁绍的旗号,衔枚急走,夜袭乌巢,乌巢

  袁军还没有弄清真相,曹军已经包围了粮仓。一把大火点燃,顿时浓烟四起。曹军

  乘势消灭了守粮袁军,袁军的一万车粮草,顿时化为灰烬,袁绍大军闻讯,惊恐万

  状,供应断绝,军心浮动,袁绍一时没了主意。曹操此时,发动全线进攻,袁军士

  兵已丧失战斗力,十万大军四散溃逃。袁军大败,袁绍带领八百亲兵,艰难地杀出

  重围,回到河北,从此一蹶不振。

  公元前154年,吴王刘濞野心勃勃,他串通楚汉等七个诸侯国,联合发兵叛

  乱。他们首先攻打忠于汉朝的梁国。汉景帝派周亚夫率三十万大军平叛。这时,梁

  国派人向朝廷求援,说刘濞大军攻打梁国,我们已损失数万人马,已经抵档不住了,

  请朝廷急速发兵救援。汉景帝也命令周亚夫发兵去梁国解危。

  周亚夫悦:刘濞率领的吴楚大军,素来强悍,如今士气正旺。我与他们正面交

  锋,一下恐怕难以取胜。汉景帝问周亚夫准备用什么计谋击退敌军。周亚夫说,他

  们出兵征讨,粮草供应特别困难,我们如能断其粮道,敌军定会不战自退。

  荥阳是扼守东西二路的要冲,必须抢先控制。周亚夫派重兵控制荥阳后,分两

  路袭击敌军后方:派一只部队袭击吴、楚供应线,断其粮道;自己亲自率领大军袭

  击敌军后方重镇冒邑。周亚夫占据冒邑,下令加固营寨,准备坚守。刘濞闻报大惊,

  想不到周亚夫根本不与自己正面交锋,却迅速抄了自己的后路。他立即下令部队迅

  速往冒邑前进,攻下冒邑,打通粮道。刘濞数十万大军气势汹汹,扑向冒邑。周亚

  夫避其锋芒,坚守城池,拒不出战。敌军数次攻城,都被城上的乱箭射回。刘濞无

  计可施,数十万大军驻扎城外,粮草已经断绝。双方对峙了几天,周亚夫见敌军已

  数天饥饿,士气衰弱,已经毫无战斗力了。他见时机已到,调集部队,突然发起猛

  攻。精疲力竭、软弱无力的叛军不战自乱。叛军大败,刘濞落荒而逃,在东越被杀。

  第二十计 混水摸鱼

  乘其阴乱①,利其弱而无主。随,以向晦入宴息②。

  ①乘其阴乱: 阴,内部。意为乘敌人内部发生混 乱。

  ②航,以向晦入宴息:语出《易经•随》卦。随,卦名。本卦为异卦相叠(震

  下兑上)。本卦上卦为兑为泽;下卦为震为雷。言雷入泽中,大地寒凝,万物蛰伏,

  故如象名“随”。随,顺从之意。《随卦》的《象》辞说:“泽中有雷,随。君子

  以向晦入宴息。”意为人要随应天时去作息,向晚就当入室休息。

  此计运用此象理,是说打仗时要得于抓住敌方的可乘之隙,而我借机行事,使

  乱顺我之意,我便乱中取利。

  古人按语说:动荡之际,数力冲撞,弱者依违无主,散蔽而不察,我随而取之。

  《六韬》日:“三军数惊,士卒不齐,相恐以敌强,相语以不利,耳目相属,妖言

  不止,众口相惑,不畏法令,不重其将:此弱征也。”是鱼,混战之际,择此面取

  之。如:刘备之得荆州,取西川,皆此计也。

  局面混乱不定,一定存在着多种互相冲突的力量,那些弱小的力量这时都在考

  虑,到底要依靠哪一边,一时难以确定,敌人又被蒙蔽难以察觉。这个时候,己方

  就要乘机把水搅浑,顺手得利。古代兵书《六韬》中列举了敌军的衰弱征状:全军

  多次受惊,兵士军心不稳,发牢骚,说泄气话,传递小道消息,谣言不断,不怕法

  令,不尊重将领……这时,可以说是水已浑了.就应该乘机捞鱼,取得胜利。运用

  此计的关键,是指挥员一定要正确分析形势,发挥主观能动性,千方百计把水搅浑,

  主动权就牢牢掌握在自己的手中了。

  混水摸鱼,原意是,在混浊的水中,鱼晕头转向,乘机摸鱼,可以得到意外的

  好处。此计用于军事,是指当敌人混乱无主时,乘机夺取胜利的谋略。在混浊的水

  中,鱼儿辨不清方向,在复杂的战争中,弱小的一方经常会动摇不定,这里就有可

  乘之机。更多的时候,这个可乘之机不能只靠等待,而应主动去制造这种可乘之机。

  一方主动去把水搅浑,一切情况开始复杂起来,然后可借机行事。

  唐朝开元年间,契丹叛乱,多次侵犯唐朝。朝廷派张守圭为幽州节度使,平定

  契丹之乱。契丹大将可突干几次攻幽州,未能攻下。可突干想探听唐军虚实,派使

  者到幽州,假意表示愿意重新归顺朝廷,永不进犯。张守圭知道契丹势力正旺,主

  动求和,必定有诈。他将计就计,客气地接待了来使。第二天,他派王悔代表朝廷

  到可突干营中宣抚,并命王悔一定要探明契丹内部的底细。王悔在契丹营中受到热

  情接待,他在招待酒宴上仔细观察契丹众将的一举一动。他发现,契丹全将在对朝

  廷的态度上并不一致。他又从一个小兵口中探听到分掌兵权的李过折一向与可突干

  有矛盾,两人貌合神离.互不服气。王悔特意去拜访李过折,装作不了解他和可突

  干之间的矛盾,当着李过折的面,假意大肆夸奖可突干的才干。李过折听罢,怒火

  中烧,说可突干主张反唐,使契丹陷于战乱,人民十分怨恨。并告诉王悔,契丹这

  次求和完全是假意,可突干已向突厥借兵,不日就要攻打幽州。王悔乘机劝说李过

  折,唐军势力浩大,可突汗肯定失败。他如脱离可突汗,建功立业,朝廷保证一定

  会重用他。李过折果然心动,表示愿意归顺朝廷。王悔任务完成,立即辞别契丹王

  返回幽州。第二天晚上,李过折率领本部人马,突袭可突干的中军大帐。可突干毫

  无防备,被李过折斩于营中,这一下,契丹营大乱。忠于可突干的大将涅礼召集人

  马,与李过折展开激战,杀了李过折。张守圭探得消息,立即亲率人马赶来接应李

  过折的部从。唐军火速冲入契丹军营,契丹军内正在火并,混乱不堪。张守圭乘势

  发动猛攻,生擒涅礼,大破契丹军。从此,契丹叛乱被平息。

  赤壁大战,曹操大败。为了防止孙权北进,曹操派大将曹仁驻守南郡(今湖北

  公安县)。这时,孙权、刘备都在打南郡的主意。周瑜因赤壁大战,气势如虹,下

  令进兵,攻取南郡。刘备也把部队调到油江口驻扎,眼睛死死地盯住南郡。周瑜说:

  “为了攻打南郡,我东吴花多大的代价,南郡垂手可得。刘备休想做夺取南郡的美

  梦!”刘备为了稳住周瑜,首先派人到周瑜营中祝贺。周瑜心想,我一定要见见刘

  备,看他有何打算。第二天,周瑜亲自到刘备营中回谢,在酒席之中,周瑜单刀直

  入问刘备驻扎油江口,是不是要取南郡?刘备说:听说都督要攻打南郡,特来相助。

  如果都督不取,那我就去占领。周瑜大笑,说南郡指日可下,如何不取?刘备说:

  都督不可轻敌,曹仁勇不可挡,能不能攻下南郡,话还不敢说。周瑜一贯骄傲自负,

  听刘备这么一说,很不高兴,他脱口而出:“我若攻不下南郡,就听任豫州(即刘

  备)去取。”刘备盼的就是这句话,马上说:“都督说得好,子敬(即鲁肃)、孔

  明都在场作证。我先让你去取南郡,如果取不下,我就去取。你可千万不能反悔啊。”

  周瑜一笑,哪里会把刘备放在心上。周瑜走后,诸葛亮建议按兵不动,让周瑜先去

  与曹兵厮杀。

  周瑜发兵,首先攻下彝陵(今湖北宜昌)。然后乘胜攻打南郡,却中了曹仁诱

  敌之计,自己中箭而返。曹仁见周瑜中了毒箭受伤,非常高兴,每日派人到周瑜营

  前叫战。周瑜只是坚守营门,不肯出战。一天,曹仁亲自带领大军,前来挑战。周

  瑜带领数百骑兵冲出营门大战曹军。开战不多时,忽听周瑜大叫一声,口吐鲜血,

  坠于马下,被众将救回营中,原来这是周瑜定下的欺骗敌人的计谋,一时传出周瑜

  箭疮大发而死的消息。周瑜营中奏起哀乐,士兵们都戴了孝,曹仁闻讯,大喜过望,

  决定趁周瑜刚死,东吴没有准备的时机前去劫营,割下周瑜的首级,到曹操那里去

  领赏。

  当天晚上,曹仁亲率大军去劫营,城中只留下陈矫带少数士兵护城。曹仁大军

  趁着黑夜冲进周瑜大营,只见营中寂静无声,空无一人。曹仁情知中计,急忙退兵,

  但是已经来不及了。只听一声炮响,周瑜率兵从四面八方杀出。曹仁好不容易从包

  围中冲出,退返南郡,又遇东吴伏兵阻截,只得往北逃去。

  周瑜大胜曹仁,立即率兵直奔南郡。等周瑜率部赶到南郡,只见南郡城头布满

  旌旗。原来赵云已奉诸慕亮之命,乘周瑜、曹仁激战正酣之时,轻易地攻取了南郡。

  诸葛亮利用搜得的兵符,又连夜派人冒充曹仁救援,轻易地诈取了荆州、襄阳。周

  瑜这一回自知上了诸葛亮的大当,气得昏了过去。

  第二十一计 金蝉脱壳

  存其形,完其势①;友不疑,敌不动。巽而止蛊②。

  ①存其形,完其势,保存阵地已有的战斗形貌,进一步完备继续战斗的各种态

  势。

  ②巽而止蛊:语出《易经•蛊》卦。蛊,卦名。本卦为异卦相叠(巽下艮上)。

  本卦上卦为艮为山为刚,为阳卦;巽为风为柔,为阴势。故“蛊”的卦象是“刚上

  柔下”,意即高山沉静,风行于山下,事可顺当。又,艮在上卦,为静;巽为下卦,

  为谦逊,故说“谦虚沉静”,“弘大通泰”是天下大治之象。

  此计引本卦《彖》辞:“巽而止,蛊。”其意是我暗中谨慎地实行主力转移,

  稳住敌人,我则乘敌不惊疑之际脱离险境,就可安然躲过战乱之危。“蛊”,意为

  顺事。

  古人按语说:共友击敌,坐观其势。尚另有一敌,则须去而将势。则金蝉脱壳

  者,非徒走也,盖为分身之法也。故大军转动.而旌旗金鼓,俨然原阵,使敌不敢

  动,友不生疑,待己摧他敌而返,而友敌始知,或犹且不知。然则金蝉脱壳者,在

  对敌之际,而抽精锐以袭别阵也。如:诸墓亮卒于军,司马懿追焉,姜维令仪反击

  鸣肢,若向懿者,懿退,于是仪结营而去(《三国志》三五《诸葛亮》小注)。檀

  道济被围,乃命军士悉甲,身白服乘舆徐出外围,魏惧有伏,不敢逼,乃归(《南

  史》十五《广名将传》卷七.《擅道济》)

  认真分析形势,准确作出判断,摆脱敌人,转移部队,决不是消极逃胞,一走

  了事,而应该是一种分身术,要巧妙地暗中调走精锐部队去袭击别处的敌人。但这

  种调动要神不知,鬼不觉,极其隐蔽。因此,一定要把假象造得有逼真的效果。转

  移时,依然要旗帜招展,战鼓隆隆,好象仍然保持着原来的阵势,这样可以使敌军

  不敢动,友军不怀疑。檀道济在被敌人围困时,竟然能带着武装士兵,自己穿着显

  眼的白色服装,坐在车上,不慌不忙地向外围进发。敌军见此,以为檀道济设有伏

  兵,不敢逼近,让檀道济安然脱离围困。檀道济此计,险中有奇,使敌人被假象迷

  惑,作出了错误的判断。

  金蝉脱壳的本意是:寒蝉在蜕变时,本体脱离皮壳而走,只留下蝉蜕还挂在枝

  头。此计用于军事,是指通过伪装摆脱敌人,撤退或转移,以实现我方的战略目标

  的谋略。稳住对方,撤退或转移,决不是惊慌失措,消极逃跑,而是保留形式,抽

  走内容,稳住对方,使自己脱离险境,达到己方战略目标,己方常常可用巧妙分兵

  转移的机会出击另一部分敌人。

  三国时期,诸葛亮六出祁山,北伐中原,但一直未能成功,终于在第六次北伐

  时,积劳成疾,在五丈原病死于军中。为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失,

  诸葛亮在临终前向姜维密授退兵之计。姜维遵照诸葛亮的吩咐,在诸葛亮死后,秘

  不发丧,对外严密封锁消息。他带着灵柩,秘密率部撤退。司马懿派部队跟踪追击

  蜀军。姜维命工匠仿诸葛亮摸样,雕了一个木人,羽扇纶巾,稳坐车中。并派杨仪

  率领部分人马大张旗鼓,向魏军发动进攻。魏军远望蜀军,军容整齐,旗鼓大张,

  又见诸葛亮稳坐车中,指挥若定,不知蜀军又耍什么花招,不敢轻举妄动。司马懿

  一向知道诸葛亮“诡计多端”,又怀疑此次退兵乃是诱敌之计,于是命令部队后撤,

  观察蜀军动向。姜维趁司马懿退兵的大好时机,马上指挥主力部队,迅速安全转移,

  撤回汉中。等司马懿得知诸葛亮已死,再进兵追击,为时已晚。

  宋朝开禧年间,金兵屡犯中原。宋将毕再遇与金军对垒,打了几次胜仗。金兵

  又调集数万精锐骑兵,要与宋军决战。此时,宋军只有几千人马,如果与金军决战,

  必败无疑。毕再遇为了保存实力,准备暂时撤退。金军已经兵临城下,如果知道宋

  军撤退,肯定会追杀。那样,宋军损失一定惨重。毕再遇苦苦思索如何蒙蔽金兵,

  转移部队。这对,只听帐外,马蹄声响,毕再遇受到启发,计上心来。

  他暗中作好撤退部署,当天半夜时分,下令兵士擂响战鼓,金军听见鼓响,以

  为宋军趁夜劫营,急忙集合部队,准备迎战.哪里知道只听见宋营战鼓隆隆,却不

  见一个宋兵出城。宋军连续不断地击鼓,搅得金兵整夜不得休息。金军的头领似有

  所悟:原来宋军采用疲兵之计,用战鼓搅得我们不得安宁。好吧,你擂你的鼓,我

  再也不会上你的当。宋营的鼓声连续响了两天两夜,金兵根本不予理会。到了第三

  天,金兵发现,宋营的鼓声逐渐微弱,金军首领断定宋军已经疲惫,就派军分几路

  包抄,小心翼翼靠近宋营,见宋营毫无反应。金军首领一声令下,金兵蜂踊而上,

  冲进宋营,这才发现宋军已经全部安全撤离了。

  原来毕再遇使了“金蝉脱壳”之计。他命令兵士将数十只羊的后腿捆好绑在树

  上,使倒悬的羊的前腿拼命蹬踢,又在羊腿下放了几十面鼓,羊腿拼命蹬踢,鼓声

  隆隆不断。毕再遇用“悬羊击鼓“的计策迷惑了敌军,利用两天的时间安全转移了。

  第二十二计 关门捉贼

  小敌困之①。剥,不利有攸往②。

  ①小敌困之:对弱小或者数量较少的敌人,要设法去困围(或者说歼灭)他。

  ②剥,不利有攸往:语出《易经•剥》卦。剥,卦名。本卦异卦相叠(坤下艮

  上) , 上卦为艮为山,下卦为坤为地。意即广阔无边的大地在吞没山,故外名日

  “剥”。“剥”,落的意思。卦辞:“剥,不利有彼往”意为:剥卦说,有所往则

  不利。

  此计引此卦辞,是说对小股敌人要即时围困消灭,而不利于去急追或者远袭。

  古人按语说:捉贼而必关门,非恐其逸也,恐其逸而为他人所得也;且逸者不

  可复追,恐其诱也。贼者,奇兵也,游兵也,所以劳我者也。吴子曰:“今使一死

  贼,伏于矿野,千人追之,莫不枭视狼顾。何者?恐其暴起而害己也。是以—人投

  命,足惧千夫。”追贼者,贼有脱逃之机,势必死斗;若断其去路,则成擒矣。故

  小敌必困之,不能,则放之可也。

  关门捉贼,不仅仅是恐怕敌人逃走,而且怕它逃走之后被他人所利用。如果门

  关不紧,让敌人脱逃,千万不可轻易追赶,防止中了敌人的诱兵之计。这个贼,指

  的是那些出没无常、偷袭我军的游击队伍。他们的企图,是使我军疲劳,以便实现

  他们的目的。

  兵书《吴子》中特别强调不可轻易追逐逃敌。他打了一个比方,一个亡命之徒

  隐藏在旷野里,你派一千个人去捉他,也会十分困难,这是为什么呢7主要是怕对

  方突然袭击而损害自己。所以说,一个人只要是玩命不怕死,就会让一千个人害怕。

  根据这个道理推测,敌军如能脱逃,势必拼命战斗,如果截断他的去路,敌军就易

  于歼灭了。所以,对弱敌必须围而歼之,如果不能围歼,暂时放它逃走也未尝不可,

  千万不可轻易追击。

  如果指挥员能统观全局,因势用计,因情变通,捉到的也可能不是小贼,而是

  敌军的主力部队。所谓“关门打狗”,就是这种情况。

  关门捉贼,是指对弱小的敌军要采取四面包围、聚而歼之的谋略。如果让敌人

  得以脱逃,情况就会十分复杂。穷追不舍,一伯它拼命反扑,二怕中敌诱兵之计。

  这里所说的“贼”,是指那些善于偷袭的小部队,它的特点是行动诡秘,出没不定,

  行踪难测。它的数量不多,破坏性很大,常会乘我方不备,侵扰我军。所以,对这

  种“贼”,不可放其逃跑,而要断他的后路,聚而歼之。当然,此计运用得好,决

  不只限于“小贼”,甚至可以围歼敌主力部队。

  战国后期,秦国攻打赵国。秦军在长平(今山西高平北)受阻.长平守将是赵

  国名将廉颇,他见秦军势力强大,不能硬拼,便命令部队坚壁固守,不与秦军交战。

  两军相持四个多月,秦军仍拿不下饭长平。秦王采纳了范睢的建议,用离间法让赵

  王怀疑廉颇,赵王中计,调回廉颇,派赵括为将到长平与秦军作战。赵括到长平后,

  完全改变了廉颇坚守不战的策略,主张与秦军对面决战。秦将白起故意让赵括尝到

  一点甜头,使赵括的军队取得了几次小胜。赵括果然得意忘形,派人到秦营下战书。

  这下正中白起的下怀。他分兵几路,指挥形成对赵括军的包围圈。第二天,赵括亲

  率四十万大军,来与秦兵决战。秦军与赵军几次交战,都打输了。赵括志得意满,

  哪里知道敌人用的是诱敌之计。他率领大军追赶被打败了的秦军,一直追到秦壁。

  秦军坚守不出,赵括一连数日也攻克不了,只得退兵。这时突然得到消息:自己的

  后营已被秦军攻占,粮道也被秦军截断。秦军已把赵军全部包围起未。一连四十六

  天,赵军绝粮,士兵杀人相食,赵括只得拼命突围。白起已严密部署,多次击退企

  图突围的赵军,最后,赵括中箭身亡,赵军大乱。可惜四十万大军都被秦军杀戮。

  这个赵括,就是会“纸上谈兵”,在真正的战场上,一下子就中了敌军“关门捉贼”

  之计,损失四十万大军,使赵国从此一蹶不振。

  公元880年, 黄巢率领起义军攻克唐朝都城长安。唐僖宗仓皇逃到四川成都,

  纠集残部,并请沙陀李克用出兵攻打黄巢的起义军。第二年,唐军部署已完成,出

  兵企图收复长安。凤翔一战,义军将领尚让中敌埋伏之计,被唐军击败。这时,唐

  军声势浩大,乘胜进兵,直逼长安。

  黄巢见形势危急,召众将商议对策。众将分析了敌众我寡的形势,认为不宜硬

  拼。黄巢当即决定:部队全部退出长安,往东开拔。

  唐朝大军抵达长安,不见黄巢迎战,好生奇怪。先锋程宗楚下令攻城,气势汹

  汹杀进长安城内,才发现黄巢的部队已全部撤走。唐军毫不费力地占领了长安,众

  将欣喜若狂,纵容士兵抢劫百姓财物。士兵们见起义军败退,纪律松驰,成天三五

  成群骚扰百姓。长安城内一片混乱。唐军将领也被胜利冲昏了头脑,成天饮酒作乐,

  欢庆胜利。

  黄巢派人打听到城中情况,高兴地说:敌人已入瓮中。当天半夜时分,急令部

  队迅速回师长安。唐军沉浸在胜利的喜悦中呼呼大睡。突然,神兵天降,起义军以

  迅雷不及掩耳之势,冲进长安城内,只杀得毫无戒备的唐军尸横遍地。程宗楚从梦

  中醒来,只见起义军已冲杀进城,唐军大乱,无法指挥,最后他在乱军中被杀。

  黄巢用“关门捉贼”之计,重新占据长安。

  第二十三计 远交近攻

  形禁势格①,利从近取,害以远隔②。上火下泽③。

  ①形禁势格:禁,禁止。格,阻碍。受到地势的限制和阻碍。

  ②利从近取,害以远隔:句意为,先攻取就近的敌人有利,越过近敌先去攻取

  远隔之敌是有害的。

  ③上火下泽:语出《易经•睽》卦。睽,卦名。本卦为异卦相叠(兑下离上)。

  上卦为离为火,下卦为兑为泽。上离下泽,是水火相克,水火相克则又可相生,循

  环无穷。又“睽”,乘违,即矛盾。本卦《象》辞:“上火下泽,睽。”意为上火

  下泽,两相离违、矛盾。

  此计运用“上火下泽”相互离违的道理,说明采取“远交近攻”的不同做法,

  使敌相互矛盾、离违.而我正好各个击破。

  古人按语说:“混战之局,纵横捭阖之中,各自取利。远不可攻,而可以利相

  结;近者交之,反使变生肘腋。范睢之谋(《战国策•秦策》、《战略考•战国》)

  为地理之定则,其理甚明。

  远交近攻的谋略.不只是军事上的谋略,它实际上更多指总司令部甚至国家最

  高领导者采取的政治战略。大棒和橄揽枝,相互配合运用,不使乱与自己的近邻结

  盟。对邻国则挥舞大捧,把它消灭。如果和邻国结交,恐怕变乱会在近处发生。其

  实,从长远看,所谓远交,也决不可能是长期和好。消灭近邻之后,远交之国也就

  成了近邻,新一轮的征伐也是不可避免的。

  远交近攻,语出《战国策•秦策》:范睢曰:“王不如远交而近攻,得寸,则

  王之寸;得尺,亦王之尺也。”这是范睢说服秦王的一句名言。远交近攻,是分化

  瓦解敌方联盟,各个击破,结交远离自己的国家而先攻打邻国的战略性谋略。当实

  现军事目标的企图受到地理条件的限制难以达到时,应先攻取就近的敌人.而不能

  越过近敌去打远离自己的敌人。为了防止敌方结盟,要千方百计去分化敌人,各个

  击破。消灭了近敌之后,“远交”的国家又成为新的攻击对象了。“远交”的目的,

  实际上是为了避免树敌过多而采用的外交诱骗。

  战国末期,七雄争霸。秦国经商鞅变法之后,势力发展最快。秦昭王开始图谋

  吞并六国, 独霸中原。公元前270年,秦昭王准备兴兵伐齐。范睢此时向秦昭王献

  上“远交近攻”之策,阻秦国攻齐。他说:齐国势力强大,离秦国又很远,攻打齐

  国,部队要经过韩、魏两国。军队派少了,难以取胜;多派军队,打胜了也无法占

  有齐国土地。不如先攻打邻国韩、魏,逐步推进。为了防止齐国与韩、魏结盟,秦

  昭王派使者主动与齐国结盟。其后四十余年,秦始皇继续坚持“远交近攻”之策,

  远交齐楚,首先攻下郭、魏,然后又从两翼进兵,攻破赵、燕,统一北方;攻破楚

  国,平定南方;最后把齐国也收拾了。秦始皇征战十年.终于实现了统一中国的愿

  望。

  春秋初期,周天子的地位实际上已经架空,群雄并起,逐鹿中原.郑庄公在此

  混乱局势下,巧妙地运用“远交近攻”的策略,敢得了当时称霸的地位。当时,郑

  国近邻的宋国、卫国与郑国积怨很深,矛盾十分尖锐,郑国时刻都有被两国夹击的

  危险。郑国在外交上采取主动,接连与邾、鲁等国结盟,不久又与实力强大的齐国

  在石门签订盟约。

  公元前719年, 宋卫联合陈、蔡两国共同攻打郑国,鲁国也派兵助战,将郑国

  东门围困了五天五夜。虽未攻下,郑国已感到本国与鲁国的关系还存在问题,便千

  方百计想与鲁国重新修好,共同对付宋、卫。

  公元前717年, 郑国以帮邾国雪耻为名,攻打宋国。同时,向鲁国积极发动外

  交功势,主动派使臣到鲁国,商议把郑国在鲁国境内的访枋交归鲁国。果然,鲁国

  与郑重修旧谊。齐国当时出面调停郑国和宋国的关系,郑庄公表示尊重齐国的意见,

  暂时与宋国修好。齐国因此也对郑国加深了感情。

  公元前714年,郑庄公以宋国不朝拜周天子为由,代周天子发令攻打宋国。郑、

  齐、鲁三国大军很快地攻占了宋国大片土地.宋、卫军队避开联军锋芒,乘虚攻入

  郑国。郑庄公把占领宋国的土地全部送与齐、鲁两国,迅速回兵,大败宋、卫大军。

  郑国乘胜追击,击败宋国,卫国被迫求和。郑庄公势力扩张,霸主地位形成。

  第二十四计 假途伐虢

  两大之间,敌胁以从,我假以势①。困,有言不信②。

  ①两大之间,敌胁以从,我假以势:假,借。句意为:处在我与敌两个大国之

  中的小国,敌方若胁迫小国屈从于他时,我则要借机去援救,造成一种有利的军事

  态势。

  ②困,有言不信:语出《易经•困》卦。困,卦名。本纷为异卦相叠(坎下兑

  上),上卦为兑为泽,为阴;下卦为坎为水,为阳。卦象表明,本该容纳于泽中的

  水,现在离开泽而向下渗透,以致泽无水而受困,水离开泽流散无归也自困,故卦

  名为“困”。“困”,困乏。卦辞:“困,有言不信。”意为,处在困乏境地,难

  道不相信这基吗?此计运用此卦理,是说处在两个大国中的小国,面临着受人胁迫

  的境地时,我若说援救他,他在困顿中会不相信吗?

  古人按语说:假地用兵之举,非巧言可诳,必其势不受—方之胁从,则将受双

  方之夹击,如此境况之际,敌必迫之以威,我则诳之以不害,利其幸存之心,速得

  全势,彼将不能自阵,故不战而灭之矣。如:晋侯假道于虞以伐虢(《左传•僖公

  二年》),晋灭虢,虢公丑奔京师,师还,袭虞灭之(《左传•僖公五年》)。

  这条按语讲了一种情况,说是处在夹缝中的小国.情况会很微妙。一方想用武

  力威逼他,一方却用不侵犯它的利益来诱骗它,乘它心存侥幸之时,立即把力量渗

  透进去,控制它的局势,所以,不需要打什么大仗就可以将它消灭。

  其实,此计的关键在于“假道”。善于寻找“假道”的借口,善于隐蔽“假道”

  的真正意图,突出奇兵,往往可以取胜。

  假道伐虢,假道,是借路的意思。语出(左传•僖公二年》:“晋荀息请以屈

  产之乘,与垂棘之塑,假道于虞以灭虢。”

  处在敌我两大国中间的小国,当受到敌方武力胁迫时,某方常以出兵援助的姿

  态,把力量渗透进去。当然,对处在夹缝中的小国,只用甜言蜜语是不会取得它的

  信任的,一方往往以“保护”为名.迅速进军,控制其局势,使其丧失自主权。再

  乘机突然袭击,就可轻而易举地取得胜利。

  春秋时期,晋国想吞并邻近的两个小国:虞和虢,这两个国家之间关系不错。

  晋如袭虞,虢会出兵救援;晋若攻虢,虞也会出兵相助。大臣荀息向晋献公献上一

  计。他说,要想攻占这两个国家,必须要离间他们,使他们互不支持。虞国的国君

  贪得无厌,我们正可以投其所好。他建议晋献公拿出心爱的两件宝物,屈产良马和

  垂棘之壁,送给虞公。献公哪里舍得?苟息说:大王放心,只不过让他暂时保管罢

  了,等灭了虞国,一切不都又回到你的手中了吗?献公依计而行。虞公得到良马美

  璧,高兴得嘴都合不拢。

  晋国故意在晋、虢边境制造事端,找到了伐虢的借口。晋国要求虞国借道让晋

  国伐虢,虞公得了晋国的好处,只得答应。虞国大臣宫子奇再三劝说虞公,这件事

  办不得的。虞虢两国,唇齿相依,虢国一亡,唇亡齿寒,晋国是不会放过虞国的。

  虞公却说,交一个弱朋友去得罪一个强有力的朋友,那才是傻瓜哩!

  晋大军通过虞国道路,攻打虢国,很快就取得了胜利。班师回国时,把劫夺的

  财产分了许多送给虞公。虞公更是大喜过望。晋军大将里克,这时装病,称不能带

  兵回国,暂时把部队驻扎在虞国京城附近。虞公毫不怀疑。几天之后,晋献公亲率

  大军前去,虞公出城相迎。献公约虞公前去打猎。不一会儿,只见京城中起火。虞

  公赶到城外时,京城已被晋军里应外合强占了。就这样,晋国又轻而易举地灭了虞

  国。

  本书中曾讲到刘璋开门揖盗,让刘备入川,结果自己丢了老命。像刘备这样用

  “假道伐虢”之计取胜的战例,古代战争中还有不少。当然,所谓,假道”的方式,

  必须根据当时的情况灵活掌握。

  东周初期,各诸侯国都乘机扩张势力。楚文王时期,楚国势力日益强大,汉江

  以东小国,纷纷向楚国称臣纳贡。当时有个小国叫蔡国,仗着和楚国联姻,认为有

  个靠山,就不买楚国的帐,楚文王怀恨在心,一直在寻找灭蔡的时机。

  蔡国和另一小国息国关系很好,蔡侯、息侯都是娶的陈国女人,经常往来。但

  是,有一次息候的夫人路过蔡国,蔡侯没有以上宾之礼款待,气得息侯夫人回国之

  后,大骂蔡侯,息侯对蔡侯有一肚子怨气。

  楚文王听到这个消息,非常高兴,认为灭蔡的时机已到。他派人与息侯联系,

  息侯想借刀杀人,向楚文王献上一计:让楚国假意罚息,他就向蔡侯求教,蔡侯肯

  定会发兵救息。这样,楚、息合兵,蔡国必败。楚文王一听,何乐而不为?他立即

  调兵,假意攻息。蔡侯得到息国求援的请求,马上发兵救息。可是兵到息国城下,

  息侯竟紧团城门,蔡侯急欲退兵,楚军已借道息国,把蔡侯围困起来,终于俘虏了

  蔡侯。

  蔡侯被俘之后,痛恨息侯,对楚文王说:息侯的夫人息妫是一个绝代佳人。他

  这话是刺激好色的楚文王。楚文王击败蔡国之后,以巡视为名率兵到了息国都城。

  息侯亲自迎接,设盛宴为楚王庆功。楚文王在宴会上,趁着酒兴说:“我帮你击败

  了蔡国,你怎么不让夫人敬我一杯酒呀?”息侯只得放夫人息妫出来向楚文王敬酒。

  楚文王一见息妫,果然天姿国色,马上魂不附体,决定一定要据为己有。第二天,

  他举行答谢宴会,早已布置好伏兵,席间将息侯绑架,轻而易举地灭了息国。

  息侯害人害已,他主动借道给楚国,让楚国灭蔡,给自己报了私仇,却不料,

  楚国竟不丢一兵一卒,顺手将自己消灭。

  

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